BAŞÖRTÜSÜ VE KAPANMA sorunları
Peygamberimiz’in vefatından sonra din adına yapılan saptırma ve
ilavelerde, kadınlarla ilgili konuların özel bir yeri olduğunu bir
evvelki bölümde gördük. Kadınların kapanması ise kadınlarla ilgili
uydurulanlar içinde özel bir yere sahiptir. Bu yüzden kitabımızda bu
konuyu ayrı bir başlık altında inceliyoruz. İnsan memeli canlılar
içinde tek çıplak doğan ve tek giyinendir. 7 Araf suresi 22. ayetten
insanların giyinmesinin insanlık tarihi kadar eski olduğunu
öğreniyoruz. Kıyafet, zamana, toplumun geleneklerine, iklimin
şartlarına, meslek gruplarına, makama, mevkiye, yaşa ve birçok faktöre
göre hem toplumlar arası hem de toplum içi çeşitlilik göstermiştir.
Bazı toplumlar, Hint-Avrupa ırkında olduğu gibi tarih boyunca
kıyafetlerinde birçok kere değişiklikler yapmışlardır. Bazı toplumlar
ise, Asya toplumlarında olduğu gibi tarih boyunca kıyafetlerinde çok
daha az değişiklikler yapmışlardır. Toplum içi kıyafet
farklılıklarınınsa en iyi örneklerinden birisi Osmanlı’dır. Osmanlı’da
padişah üç sorguçlu sarık takarken, veziri azam iki sorguçlu, halk ise
tek sorguçlu takabilirdi. İki veya üç sorguç halka yasaktı. Saraylının,
esnafın, tekkecinin, ayrı din mensubu kadın ve erkeklerin başlıkları,
kıyafetleri, renkleri Osmanlı’da hep farklıydı. Bu kıyafetlerin
farklılığı kanunlar ile korunurdu. Görüldüğü gibi hem toplumlar arası,
hem toplum içi kıyafetlerin farklılığı, gelenek ve şartların bu
kıyafetleri oluşturması, zengin malzemeli bir tarih ve sosyoloji
konusudur.

Yorum yap