İslam Ekonomi Kaydet mi?
 |
Bu doğru, Sharia. Ortaçağ İslam hukuku ve modern sonrası Aynı kombinasyon-sömürgeciliğin bu terörist takım sözde böylece Batı özgürlüklerin nefret yapar. Nerede finansmanı konusunda ise, en muftis İslam dini bilim-Tanrı'nın kredi faiz bir miktar şarj yasaklar katılıyorum. Ticaret borç ve riskli spekülasyonlar kapalı-sınırlar da olarak kumar, fuhuş gibi ahlaksız işletmelerde yatırım ve savaş vurgun. İşlemler son derece şeffaf olmalı ve risk olarak geri, tüm tarafların ortak olmalıdır. İsterseniz daha da ödeyebilirsiniz daha dolayı içine değil tuzak insanlar. Aslında, her şeyi en geçerli karmaşa izin verilmiyor neden oldu. ", Gerçekten bir konvansiyonel borç veya konvansiyonel ipotek tutmayın ve kısıtlamalar göz önüne alındığında," Samuel Hayes, Harvard 'yatırım bankacılığı ve emeritus profesör anlatıyor. "Onlar bu türevleri veya salt subprime kredi yoktur. There is no doubt bu weathered bu geleneksel bankalar daha iyi."
Hızlı bir Cascading krize yaratıcı çözümler de bu mali alt kültür sunan bir yol ihtiyacı olan bir dünya için mi? Duke Üniversitesi ekonomist Timur Kuran dikkatli olun çağrısı. "Ben bir yıl ya da iki eğer, bankaların daha iyi olduğu yapıyorsun durumda ve ne anlatıyor önce biz yeterli veriye sahip gerçekten bilmek olacak düşünüyorum." Öyle ya da böyle, Bill Maurer, UC, Irvine kim alternatif ekonomiler çalışmalar bir antropolog söyledi, "Bu İslami bankacılık için gerçekten ilginç bir an."
Sharia uyumlu bankalar 1970'lerde görünen, ama başladığı konsept Güney Asya'daki orta yüzyılda ve Orta Doğu için, Müslümanlar yeni kural Avrupa bağımsız olarak yaşama, kamu ve özel tüm yönleriyle geçmek de İslami bir kimlik oluşturmak için aranan tarihleri . İlk bankalar vardı küçük ortaklıklar ve geliştirme girişimleri. 1975 yılında İslam Kalkınma Bankası 23 Müslüman ülke (şimdi 56) tarafından, Dünya Bankası faiz ile stil misyonu üyesi hükümetleri serbest krediler birleştirerek kuruldu. Bu meşruiyet ve yaklaşımı için görüş ödünç. Bu on yılda petrol patlaması ve Basra Körfezi ülkelerinde ticari İslami bankalar yeni bir ürün, özellikle bir atlama başlangıç yaptı. Bu 80s olarak, Pakistan, Sudan ve İran çabalarının tüm ekonomileri islâmlaştırmak yapma edildi.
Son on yılda, sektörün önemli ölçüde genişletmiştir. Dow Jones Şimdi Halal iş takibi için İslami endeks sunuyor. Ağlar eden bankaların düzenleyici kurulların oturmak dini akademisyenler arasında büyüyor. The Sharia finansal araçların uyumlu hat büyümeye, her Arapça adı: takaful sigorta ve sukuk tahvilleri ile bilinen zaten Körfez ülkelerinde inşaat patlaması besleme vardır devam ediyor. İslami bankalar Müslüman diasporası arasında, Londra ve Pasadena, Kaliforniya gibi yerlerde açılıyor. Bile büyük bankalar geleneksel İslam ateş hissediyorsun. Citicorp, Deutsche Bank, HSBC ve tüm açtı Sharia uyumlu yan. Son zamanlarda, İngiliz hükümetinin planları kendi sukuks sorununa duyurdu.
Bu arada, hükümetleri, daha önce sanayi arkasında destek koymak konusunda isteksiz olması Mısır ve Tunus gibi İslamcı hareketler, gücünü korkuyorum. İşte radikalliği biraz gevşek bağlantıları vardır. Sayyid Qutb, Usame bin Ladin'in, erken bir savunucusu oldu ve bir kahraman. Irak'ta, Muhammed Baqir el Sadr, baba-in-Muqtada hukuku, hareketin Şii tarafında önemli kuramsal katkılarda. ABD'nin en acemi çaylak İslami bankalar artan resmi inceleme altında 9 beri geldi / 11. Ama vigilantes amaç olan anlamda bir kadro dışında bir "Islamofacist" tehdit ebedi, gözlemciler bu bankalar ve El Kaide tipi kötü çocuklar arasında güvenilir bir bağlantı kabul görmeye bağlıdır. Aslında İslam ekonomisi kurucu teorisyenlerin okuyun ve bir kesinlikle pasifist sesi bulacaksınız.
Bir altın çağ teorisi, içinde
İslam hukuku olan görünümünden, Umar Chapra, Suudi Arabistan'da önde gelen ekonomist, "ise ekonomik büyüme, bu ulaşmak için yeterli değildir esastır yazıyor gerçek insan well-being." Aksine, biz ruhsal sağlık "insan bilincinin en temel ve bağlı insan etkileşimi tüm seviyelerde adalet ve Fair Play." Kadar kendisi ve birçok İslamcı ekonomi çok daha geniş bir vizyon sunar inanıyoruz özel bankalar, bir iş modeli daha. Olan Homo economicus ve geleneksel görünüme süper rasyonel, bencil faydalı arttıran, bizim doğa üzerindeki ilahi damga yalanlayan kişi dehumanizes. Bir gerçekten İslam ekonomik teori, onlar, tüketici tercihlerini yeniden gerektiğini, bu temel ihtiyaçlarını bol ve luxuries sağlanması inanıyorum sonra herkes için sağlanan gelir. İnsanlar adil ve labors ve üretmek bu paylaşmayı bilerek çalışmaya motive hissediyorum gerekir. Miras dağıtmak şekilde aileler arasında çok fazla birikimi önler servet için Sharia kurallar. Diğer bir ekonomi bu diğerleri ile oynamak için kapsamlı bir rulebook the usual "kasvetli bilim" anlayışı, daha. Ayrıca Tanrı kendi yetki iddia ediyor.
Bu teori akılda hükümetler için de bir şey var. Onlar zakat vergi, biri beş sütun İslam yönetmek sorumludur. Ancak sık sık "sadaka verme" olarak gerçekten "bu purifies demektir tercüme." Ancak müminler aleyhine ve üzeri için tavsiye edilir, klasik hukukçulardan bir kişinin birikmiş servet için minimum yıllık ihtiyacının bir sistem geliştirdi. Zakat oranı kaynakların bir bağlı olarak değişir sahiptir; bu% 2.5 ve% 20 arasında olabilir. Bu fonlar redistributive amacıyla öncelikle doğru, yoksul üzerindeki piyasa's yükü yumuşatan yönelik olmalıdır. Ancak, aynı zamanda, ortaçağ bazen expansionary savaş için zakat para ele için kullanılan rejimler bir gerçek dini nedenler fonu için kullanılabilir. Ancak büyük ve modern İslam ekonomistler, askeri harcamalar mümkün vazgeçirmek.
Sadaka verme dağılımı bir çok yüksek bir İslam ekonomistler umut hükümet var. İşte, bu edebiyat, beklentisi içinde iksiri etkisi bir tür için. Zakat söz dürüst uygulamaların "Soru oldukça beklenmedik ise," Pakistan ekonomist MA mannan, "zakat's religio nedeniyle yazar-ekonomik karakter." Bu, en azından bir gösterim Taliban ve ayatollahs onlarla paylaşmak: Eğer toplumun adı ve görünüşünü din yaparsanız, otomatik olarak karakter dini hale geliyor. Ile yolsuzluk çok Müslüman arasında yaygın-çoğunluğu dünya, zor değil böyle bir sahte derde bir itiraz görmek için.
İslam, bu teorisyenlerin, inanıyorum diğer büyük resmi siyasi ekonomik seçenekleri, kapitalizm ve komünizm için bir alternatif sunuyor. Her iki pazarı ve yeniden birleştirilerek olarak, bunlar her iki dünyanın en iyi olarak görüyorum. Sonra iki mega ideolojiler Müslüman ülkenin de allegiances fazla mücadele Soğuk Savaş geçirdim, Sovyetler Birliği ve şimdi küresel kapitalizm çökmüş bir son vermek de bir taşlama. İslamcılar bu nedenle, Müslüman ülkelerin yoksul kalır şüpheli bu Batı ekonomi sistemleri ve Müslüman kültürler canım o tutun değerleri arasında temel bir uyumsuzluk olduğunu. Şimdi, belki de, üçüncü bir seçenek onun şansı olması için zamanı.
En azından bir kompozisyon içinde Boston Üniversitesi antropolog Robert Hefner önerir, bu teorileri "küresel kapitalizm üzerine Müslüman liderler ve düşüncelerini girdiği bir ilginç noktası sağlar."
Yorum yap